ലോകത്തിലെല്ലായിടത്തുമുള്ള ടിബറ്റൻ ബുദ്ധവംശജർക്ക് ആത്മീയമായും, ചിലപ്പോൾ ലൗകികമായും നേതൃത്വം നൽകുന്ന വ്യക്തിയെയാണ് ദലൈലാമ എന്നു വിളിക്കുന്നത്. ഈ വ്യക്തിയെ നടത്തിയ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലമായി മരണചക്രത്തിൽ നിന്നും ഒഴിവാക്കപ്പെട്ട് പുനർജനിക്കുന്നു എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന തുൾക്ക് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ബുദ്ധ സന്ന്യാസിമാരുടെ പരമ്പരയിലെ ഇപ്പോഴത്തെ പുനർജന്മമായിട്ടാണ് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നത്.
ആറ് പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് ഒരു തണുത്ത രാത്രിയിൽ, ദൂരെ പീരങ്കി വെടിവയ്പ്പ് മുഴങ്ങുകയും ചൈനീസ് സൈന്യം ടിബറ്റൻ തലസ്ഥാനമായ ലാസയെ വളയുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, 23 വയസ്സുള്ള ഒരു സന്യാസി പട്ടാളക്കാരന്റെ വേഷം ധരിച്ച് തന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ നിന്ന് നിശബ്ദമായി പുറത്തേക്ക് വന്നു.
സംശയാസ്പദമായ ഒരു ക്ഷണം ദലൈലാമയെ ടിബറ്റിൽ നിന്ന് ഇന്ത്യയിലേക്ക് പലായനം ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചതെങ്ങനെ?
ദലൈലാമയുടെ പലായനത്തിലേക്ക് നയിച്ച സംഭവങ്ങൾ വർഷങ്ങളായി ചലനാത്മകമായിരുന്നു. 1950-ൽ ചൈന ടിബറ്റ് പിടിച്ചടക്കിയതിനുശേഷം, അധിനിവേശ പീപ്പിൾസ് ലിബറേഷൻ ആർമിയും (പിഎൽഎ) ടിബറ്റൻ ജനതയും തമ്മിൽ സംഘർഷങ്ങൾ വർദ്ധിച്ചു. 1951-ൽ ഒപ്പുവച്ച പതിനേഴു പോയിന്റ് കരാർ ചൈനീസ് പരമാധികാരത്തിന് കീഴിൽ ടിബറ്റിന് സ്വയംഭരണാവകാശം വാഗ്ദാനം ചെയ്തിരുന്നെങ്കിലും, ആ കരാറിന്റെ ലംഘനങ്ങൾ ഏതൊരു വിശ്വാസത്തെയും പെട്ടെന്ന് ഇല്ലാതാക്കി.
ദലൈലാമയോട് സൈനിക ആസ്ഥാനത്ത് ഒരു നൃത്ത പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഒരു ചൈനീസ് ജനറൽ ആവശ്യപ്പെട്ടു. അംഗരക്ഷകരില്ലാതെ അദ്ദേഹം വരണമെന്നായിരുന്നു വ്യവസ്ഥ.
ടിബറ്റൻ ഭരണകൂടത്തിൽ അപായമണികൾ മുഴങ്ങി. ടിബറ്റൻ നേതാവിനെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകാനോ ഇല്ലാതാക്കാനോ ഉള്ള ഒരു തന്ത്രമാണിതെന്ന് കിംവദന്തികൾ പരന്നു. 1959 മാർച്ച് 10 ന്, ദലൈലാമയെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി ലക്ഷക്കണക്കിന് ടിബറ്റുകാർ നോർബുലിംഗ കൊട്ടാരത്തിന് ചുറ്റും ഒരു മനുഷ്യ ബാരിക്കേഡ് രൂപീകരിച്ചു .
ടിബറ്റൻ പ്രതിരോധം ഉയർന്നുവന്നു. ടിബറ്റൻ വിമതരും ചൈനീസ് പട്ടാളക്കാരും തമ്മിൽ ഏറ്റുമുട്ടൽ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു. നോർബുലിങ്കയ്ക്ക് നേരെ ഷെല്ലാക്രമണം നടന്നു. വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ഭയത്തിനും സ്റ്റേറ്റ് ഒറാക്കിളിൽ നിന്നുള്ള ദിവ്യ മാർഗനിർദേശത്തിനും ഇടയിൽ, പലായനം ചെയ്യാനുള്ള സമയമായി എന്ന് ദലൈലാമ തീരുമാനിച്ചു.
- 1959 മാർച്ചിൽ പതിനാലാമത്തെ ദലൈലാമ സൈനികന്റെ വേഷം ധരിച്ച് ടിബറ്റിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടു.
- നോർബുലിംഗയിൽ ചൈനീസ് സൈനിക വളയലും ടിബറ്റൻ പ്രതിരോധവും കാരണം അദ്ദേഹം ഓടിപ്പോയി.
- പതിമൂന്ന് ദിവസത്തിന് ശേഷം ദലൈലാമ ഇന്ത്യയിലേക്ക് കടന്നു, ഇന്ത്യൻ സൈനികർ അദ്ദേഹത്തെ സ്വീകരിച്ചു.
1935 ല് ടിബറ്റിലെ ലാമോ ധൊന്ദപ് ഗ്രാമത്തില് ജനിച്ച ദലൈലാമയുടെ പൂര്വാശ്രമത്തിലെ പേര് ടെന്സിന് ഗ്യാറ്റ്സോ എന്നാണ്. ടിബറ്റന് ബുദ്ധിസത്തിന്റെ പരമോന്നത നേതാവും ടിബറ്റിന്റെ അധികാരിയുമാണ് ദലൈലാമ. എന്നാല്, 2011 ല് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട പ്രവാസസര്ക്കാരിന് ഭരണച്ചുമതല കൈമാറി അദ്ദേഹം കീഴ്വഴക്കം ലംഘിച്ചിരുന്നു. 1959 ല് ടിബറ്റില്നിന്ന് അഭയം നേടി ഇന്ത്യയിലെത്തി ധരംശാല കേന്ദ്രമാക്കി പ്രവര്ത്തിക്കുകയാണ് ഇദ്ദേഹം. 1989 ല് സമാധാനത്തിനുള്ള നൊബേല് ഇദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചിരുന്നു
സ്വാതന്ത്ര്യമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം. അതിജീവിക്കുക എന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം. തുടർന്ന് ഹിമാലയത്തിലൂടെ രണ്ടാഴ്ച നീണ്ടുനിന്ന ഒരു ധീരമായ രക്ഷപ്പെടൽ, ടിബറ്റിന്റെ ഭാവി പുനർനിർമ്മിക്കുകയും, ചൈനയുമായുള്ള ഇന്ത്യയുടെ നയതന്ത്ര സന്തുലിതാവസ്ഥയെ വെല്ലുവിളിക്കുകയും, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ആദരണീയനായ ആത്മീയ വ്യക്തികളിൽ ഒരാളുടെ ജീവിതം എന്നെന്നേക്കുമായി മാറ്റിമറിക്കുകയും ചെയ്തു.
പുതിയ ലാമയെ തങ്ങള് പ്രഖ്യാപിക്കുമെന്നാണ് ടിബറ്റ് കയ്യടക്കിയ ചൈനയുടെ നിലപാട്. അത് അംഗീകരിക്കില്ലെന്ന് ദലൈലാമ വ്യക്മാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ‘സ്വതന്ത്രമായ ദേശത്തു’ നിന്നാകും പുതിയ ലാമ എന്ന് അദ്ദേഹം കഴിഞ്ഞ ദിവസം വെളിപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. പുതിയ ദലൈലാമയെ നിശ്ചയിക്കാനും അവരോധിക്കാനും ഒരു നടപടിക്രമം ആവശ്യമാണെന്നും അതേക്കുറിച്ചായിരിക്കും ഇനി ചര്ച്ചകളെന്നും അദ്ദേഹം വ്യക്തമാക്കി.
തന്റെ 90-ാം ജന്മദിനാഘോഷത്തില് പിന്ഗാമിയെ പ്രഖ്യാപിക്കുമെന്നായിരുന്നു ദലൈലാമ അറിയിച്ചിരുന്നത്. തന്റെ പിന്ഗാമിയെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത് തന്റെ മരണശേഷമേ ഉണ്ടാകൂവെന്ന് ടിബറ്റന് ബുദ്ധമത നേതാവ് ദലൈലാമ ഇന്ന് പറഞ്ഞു. ഇത് പ്രതീക്ഷിച്ച് ധരംശാലയിലെ മക്ലിയോഡ്ഗഞ്ചില് ആഘോഷവേളയിൽ പതിനായിരങ്ങളാണ് എത്തിയിരുന്നത്. ഈ മാസം ആറിനായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മദിനം. ജന്മദിനത്തിനോട് മുന്നോടിയായുള്ള പരിപാടികള്ക്ക് തുടക്കമായിട്ടുണ്ട്.
ദലൈലാമമാരെ അവതാര പുരുഷന്മാരായാണ് അനുയായികള് കണക്കാക്കുന്നത്.താനായിരിക്കും അവസാന ലാമയെന്ന് മുമ്പ് ദലൈലാമ പറഞ്ഞിരുന്നു. എന്നാല് പിന്നീട് ഇദ്ദേഹം മനസുമാറ്റുകയും പുതിയ ലാമയെ പ്രഖ്യാപിക്കുമെന്ന് സൂചന നല്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
ഇവിടെ പോസ്റ്റു ചെയ്യുന്ന അഭിപ്രായങ്ങൾ 🔰Dailymalayaly യുടേതല്ല. അഭിപ്രായങ്ങളുടെ പൂർണ ഉത്തരവാദിത്തം രചയിതാവിനായിരിക്കും.
കേന്ദ്ര സർക്കാരിന്റെ ഐടി നയപ്രകാരം വ്യക്തി, സമുദായം, മതം, രാജ്യം എന്നിവയ്ക്കെതിരായ അധിക്ഷേപങ്ങൾ, അപകീർത്തികരവും സ്പർദ്ധ വളർത്തുന്നതുമായ പരാമർശങ്ങൾ, അശ്ലീല-അസഭ്യപദ പ്രയോഗങ്ങൾ ഇവ ശിക്ഷാർഹമായ കുറ്റമാണ്. ഇത്തരം അഭിപ്രായ പ്രകടനത്തിന് നിയമനടപടി കൈക്കൊള്ളുന്നതാണ്.